El tercer volumen de Olympus Kids tiene como protagonistas a Deméter, Eresictón, los bosques de encinas, la deforestación de Rapa Nui, las tiendas de ropa low-cost, los teléfonos móviles y el exterminio de animales para hacer las hamburguesas del súper.
Obra destinada a niñas y niños de 7 a 11 años, sin la presencia de adultos.
Sinopsis
Olympus Kids toma prestados los mitos griegos para poner en cuestión temas clave de nuestros días, a partir de referentes actuales, y debatir abiertamente sobre estos desde una mirada crítica y alejada de respuestas fáciles. Por eso, las tres piezas que componen el proyecto Olympus Kids cambian el foco tradicional con que los mitos fueron creados (a menudo con una base misógina, brutal y clasista) y los cuentan desde una perspectiva que los cuestiona y los actualiza. Las piezas se presentan a través de un lenguaje claro y muy visual en el que se alternan momentos de narración con otros de reflexión y debate abierto con las niñas y niños del público. Con el fin de fomentar entre ellos el placer de ser espectadores autónomos, el proyecto está concebido sin la presencia de adultos en la sala.
Deméter equilibra la naturaleza. Entre los bosques salvajes y la tierra cultivada, entre las estaciones donde la tierra es estéril y aquellas donde la naturaleza renace. Deméter controla este equilibrio por el bien de todos. Un día, el rey Eresictón construye una gran mesa donde poder invitar a todos los miembros de la comunidad. Para ello, corta una encina protegida por Deméter. Y haciéndolo desencadena la ira de la diosa. Deméter castiga a Eresictón a sufrir hambre sin fin. Cuanto más come, más hambre tiene. Así, desesperado, Eresictón se ve abocado a devorar sin fin, sin nunca saciarse, llevándose a la ruina a sí mismo y a toda la comunidad.
Sabemos que los recursos naturales son finitos, pero ¿qué justifica y qué no la explotación de los mismos? ¿En qué medida? ¿Es legítimo desbrozar un terreno para plantar lechugas? ¿Y talar una secuoya para construir un puente? ¿Y ganarle terreno a la selva para plantar la soja que alimenta el ganado? ¿Cuál es el límite, si es que lo hay? ¿Cuál es el equilibrio? ¿Qué o quién tiene legitimidad para marcarlo? ¿Es justo que la riqueza provocada por la extracción de recursos naturales favorezca más a unas personas que a otras?
