Comprar entradas para Al Oeste: Capítulos I, II y III

Si todo lo que evocamos es ficción, ¿qué pasa con aquello que no sabemos o no recordamos?

¿Qué hay de los antecedentes latentes u ocultos, que aún desde las sombras, nos hacen quienes somos?

¿Qué sucede con toda esa información que, de manera más o menos codificada, también opera sobre nuestra existencia?

Al Oeste: capítulos I y II es una investigación sobre el origen: un autor crea su pasado en tiempo real y así, de alguna forma, se inventa a sí mismo. La obra se pregunta o nos pregunta qué pasa con toda esa información genética y simbólica que guarda el cuerpo a la que desconocemos o no recordamos. Esa parte de nuestra historia que, por miedo o vergüenza, nos ocultaron y aún así, opera sobre nosotros y nos hace quienes somos.

En distintas partes del mundo, el proceso histórico, político y cultural de colonialismo y racismo estructural ha significado para las poblaciones originarias (ya sabemos): muerte, violencia atroz, invisibilización y vulneración de derechos. Sostenido en el tiempo, este proceso generó el fenómeno de “negación identitaria” y, por vergüenza o para evitar discriminación, muchas familias dejaron de transmitir su herencia indígena. En Argentina, más de la mitad de la población tiene ascendencia originaria. Sin embargo, sólo un 2,9% se reconoce descendiente.

“La búsqueda del origen puede significar ir detrás de un saber que nunca vamos a alcanzar. Dicen que antes del Big Bang no había nada, que el tiempo y el espacio, tal como los conocemos, habrían surgido de aquel fenómeno. Decir que “antes no había nada“, entonces, resulta contradictorio porque el tiempo mismo habría comenzado allí. No había un “antes“ temporal. Había algo a lo que, aparentemente, no tenemos acceso. Algo que no podemos nombrar o sólo conseguimos llamar de esa manera: nada.“