La historia ha sido especialmente cruel con los apodos etiquetando a las mujeres. Mientras los hombres eran recordados como “Felipe el Hermoso” o “Alfonso el Sabio”, ellas cargaban con sobrenombres que reducían su personalidad a un supuesto defecto, como “Juana la Loca” o “Catalina la Sanguinaria”. Por eso decido afrontar esta entrevista con las reinas como una mujer simpática pero problemática -que diría la Bandini-. Y es que ahí precisamente es donde irrumpe con fuerza Six, el musical, una propuesta que da la vuelta a la narrativa histórica para devolverles la voz a las seis esposas de Enrique VIII.
Las reinas de ‘Six, el musical’
Las seis esposas de Enrique VIII fueron juzgadas por la Historia… y también por su apariencia. ¿Creéis que hoy seguimos midiendo el valor de una mujer según cómo encaja en la mirada masculina?
Udara Zubillaga: Yo me atrevería a decir que sí. Sobre todo, estamos hablando de unas mujeres que vivieron hace 500 años y su historia, la que conocemos actualmente, todo lo que conocemos de ellas es lo que han escrito otros hombres. Ni siquiera sabemos completamente cuál fue la verdad porque podían haberla modificado perfectamente y que a nosotras nos hayan llegado unos escritos que digan X y en realidad fue Y. Y creo que hoy en día, aunque queramos decir que no y aunque queramos que no pase y nos esforzamos porque no pase, muchas veces aún seguimos intentando encajar en el mismo molde que se nos inculcó hace no sé cuántos años y queremos salir de ahí. Y aunque se diga que estamos saliendo de ahí, los que están decidiendo cómo es el siguiente molde creo que también son hombres.
Por suerte, esta es una obra de teatro musical donde todo el elenco sois mujeres, incluso las personas de la orquesta. ¿Creéis que en el teatro musical esta es una excepción que confirma la regla?
Udara Zubillaga: Sin duda. Diría que en realidad hasta ahora en Madrid tampoco ha habido obras de teatro musical dirigidas por mujeres y menos dirigidas, producidas, compuestas. Todo lo han hecho mujeres o personas LGTBI. Entonces sí que es algo excepcional que se ha hecho hasta ahora y que espero que sirva de inspiración para muchísima gente que quiera hacer musicales y que no se atrevía a hacerlo porque quizás al ser mujeres no creían tener la suficiente fuerza, valentía, lo que sea para hacerlo. Y a mí eso me enorgullece muchísimo.
¿Os sentís más empoderadas después de hacer esta obra?
Alba Egilo: Definitivamente. Obviamente tener una comunidad de mujeres, con los vínculos que creamos entre nosotras, te hace sentirte más fuerte, definitivamente, te hace sentirte sostenida.
Durante la presentación habéis hecho mención a algún tipo de simplificación de vuestros personajes: la divorciada, la decapitada… ¿Creéis que esta simplificación de la mujer podemos cambiarla?
Alba Egilo: Eso es lo que se intenta, bueno, no lo que se intenta, es lo que se hace con este musical en específico. En la historia de Inglaterra a los niños se les enseña esto: la divorciada, la decapitada, literalmente así como se dice en la obra original. Entonces ellos tienen todavía más inculcada estas seis palabras que al final se les quedan en la cabeza porque suenan bien juntas, pero nada más y realmente fueron cruciales para la historia de su país. Porque realmente si te informas un poco más sobre, por ejemplo, Catalina de Aragón ayudaba en los planes de guerra del rey. O sea, eran todas mujeres súper importantes, súper inteligentes que hicieron muchísimas más cosas aparte de divorciarse, que les cortaran la cabeza, que murieran después del parto, todas esas cosas.
Contadme un poco cómo son vuestros personajes, qué es lo que más os gusta de las mujeres históricas a las que encarnáis.
Alba Egilo: Catalina Parr fue la primera mujer en publicar un libro en Inglaterra escrito en inglés. O sea, en ese momento a las mujeres no se les dejaba hacer esto y ella escribió un libro y lo publicó. No solamente eso, sino que eran escritos bíblicos en inglés, lo cual en el momento tampoco se podía hacer y eso casi le cuesta la cabeza a ella también.
Udara Zubillaga: Yo creo que lo más importante históricamente sobre Ana Bolena es el hecho de que ella hizo que todo un país cambiase de religión y que se separasen de la Iglesia Católica. Ella tenía ese objetivo y lo consiguió. Creo que esa valentía en una mujer en esa época para cambiar algo tan importante como es la religión, me parece fascinante y me parece una mujer súper valiente por atreverse a hacer eso.
Beatriz Santana: Pues en mi caso, Jane Seymour fue la mujer que Enrique VIII más amó porque se le conoce como una reina que no era problemática, que era muy sumisa, que no se plantaba mucho, pero claro, esto es como lo que se dice, pero ya luego se va entendiendo más. Ella fue la que mejor supo manejarse ante el rey siguiendo lo que le gustaría a él escuchar de su esposa. Se dice también que no tuvo la oportunidad de que Enrique se cansara de ella porque murió por complicaciones del parto. Le dio lo más importante, lo que se esperaba de ella, se lo dio a la corona, que era un heredero, varón, alguien que continuase con la corona. Y a mí me resulta muy importante el hecho de que, dentro de de su carácter conciliador, a María -que era la hija de Catalina de Aragón- la reconoció como hija ilegítima. Y Jane Seymour, cuando se casó con él, medió para que ella pudiese volver y la acogió dentro de la corte como si fuese una hija para ella.
En las relaciones de poder, especialmente históricamente, las mujeres muchas veces han tenido que sobrevivir complaciendo. ¿Podremos ver a mujeres inconformistas en las reinas de Six?
Udara Zubillaga: A mí una cosa que me hace mucha gracia es que cuando le digo a la gente, a mis familiares que no conocen el musical, que me han cogido en este musical me dicen, ¿y quién hace de Enrique VIII? como si eso fuese lo importante… y creo que la gente cuando venga a ver este musical va a pensar: ¿en algún momento saldrá Enrique VIII? Y no saldrá y la gente tendrá que aguantarse con eso y creo que saldrán bastante satisfechos con lo que hagamos nosotras, que creo que es más que suficiente, pero me gusta la idea de que la gente vea que en realidad las protagonistas solo somos nosotras.
Y no «solo». Muchísimas gracias reinas, ¡a por ello!
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